中医科学吗？中医是不是科学？肯定是，而且中国医还是哲学，世界上可能再也找不到哪种医学有中医这样蕴含着深刻哲理的医学。现在把各时代的中医警句整理以餐大家，这就是中医文化。
中医关于阴阳五行警句
1．阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（《素问·阴阳应象大论》）
2．水火者，阴阳之征兆也。（《素问·阴阳应象大论》）
3．审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（《素问·阴阳应象大论》）
4．故重阴必阳，重阳必阴。（《素问·阴阳应象大论》）
5．阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（《素问·阴阳应象大论》）
6．阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）
7．气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（《素问·阴阳应象大论》）
8．阴胜则阳病，阳胜则阴病。（《素问·阴阳应象大论》）
9．阳胜则热，阴胜则寒。（《素问·阴阳应象大论》）
10．孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素《素问玄机原病式·火集》）
11．阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨《局方发挥》）
12．阳道实，阴道虚。（《素问·太阴阳明论》）
13．阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（《素问·阴阳应象大论》）
14．阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。（汉·华佗《华氏中藏经·阴阳大要调神论》）
15．一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。（清·吴谦等《医宗金鉴·六味地黄丸集注》）
16．阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。（《素问·生气通天论》）
17．阴中有阴，阳中有阴。（《素问·金匮真言论》）
18．证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。（明·张介宾《景岳全书·阴阳篇》）。
19．人生有形，不离阴阳。（《素问·宝命全形论》）
20．阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。（《素问·五常政大论》）
21．阴以实为质，阳以虚为用。（明·陆树生《病榻寤言·元神》）
中医关于藏象学说警句
1.脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》）
2.脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂《临证指南医案·脾胃》）
3.脾胃为水谷之海。（明·龚信《古今医鉴·泄泻》）。
4.肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾《景岳全书·喘促》）。
5.腑气通则脏气安。（清·王士雄《温热经纬·陈平伯外感温热篇》）
6.清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（《素问·阴阳应象大论》）
7.头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（《素问·脉要精微论》）
8.心者，君主之官也，神明出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
9.肺者，相傅之官，治节出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
10.肝者，将军之官，谋虑出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
11.胆者，中正之官，决断出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
12.膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
13.脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
14.大肠者，传道之官，变化出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
15.小肠者，受盛之官，化物出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
16.肾者，作强之官，伎巧出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
17.三焦者，决渎之官，水道出焉。（《素问·灵兰秘典论》）
18.膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（《素问·灵兰秘典论》）
19.肝受血而能视。（《素问·五藏生成篇》）
20.肝体阴而用阳。（清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》
21.胃者，五藏六府之海也。（《灵枢·五味第五十六》）
22.诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺。（《素问·五藏生成篇》）
23.肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。（《素问·五藏生成篇》）
24.脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（《素问·五藏别论》）
25.夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（《素问·五藏别论》）
26.五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（《素问·五藏别论》）
27.六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（《素问·五藏别论》）
28.胃者，水谷之海，六府之大源也。（《素问·五藏别论》）
29.心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（《素问·宜明五气篇》）
30.腑气通则脏气安。（清·王士雄《温热经纬·陈平伯外感温病篇》）
31.五脏六腑，俱受气于肺。（隋·巢元方《诸病源候论·妇人妊娠病诸候》）
32.（小儿）脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热。（宋·钱乙《小儿药证直诀·阎孝忠原序》）
33.心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（《素问·五脏生成篇》）
34.心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（《灵枢·脉度》）
35.心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（《素问·六节脏象论》）
36.心者，五脏六腑之主也。（《灵枢·口问》）
37.肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。（《灵枢·脉度》）
38.肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（《素问·六节脏象论》）
39.肝之性喜升而恶降，喜散而恶敛。（清·周学海《读医随笔·平肝者舒肝也伐肝也》）
40.凡脾胃喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿。（明·赵献可《医贯·后天要论》）
41.脾气通于口，口和则知谷味矣。（《难经·三十七难》）
42.脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。（明·张介宾《景岳全书·泄泻》）
43.脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷《脏腑药式补正·脾部》）
44.脾主为胃行其津液者也。（《素问·厥论》）
45.肺为水之上源。（清·汪昂《医方集解·清暑之剂》）
46.肺为脏腑之华盖。（清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》）
47.肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（《素问·六节脏象论》）
48.肾精贵乎专涩，膀胱常欲气化。（宋·严用和《济生方·肾膀胱虚实论治》）
49.肾开窍于二阴。（《素问·金匮真言论》）
50.肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（《素问·六节脏象论》）
51.五脏之真，惟肾为根。（明·赵献可《医贯·玄元肤论》）
52.腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（《素问·脉要精微论》）
53.脑为髓之海。（《灵枢·海论》）
54.人以胃气为本。（金·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤治为热中论》）
55.上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（《灵枢·营卫生会》）
56.胃乃六腑之本。（宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》）
57.胃气一败，百药难施。（明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》）
58.五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明·张介宾《类经·疾病类》）
59.胃者，水谷气血之海也。（《灵枢·玉版》）
60.胃者，水谷之海，六腑之大源也。（《素问·五脏别论》）
61.胃之为腑，体阳而用阴。（清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》）
62.齿为肾之余，龈为胃之络。（清·叶桂《外感温热篇》）
63.肺为声音之门，肾为声音之根。（宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》）
64.肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。（明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》）
65.肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和。（清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》）
66.肺主一身之表，肝主一身之里，五气之盛，皆从肺入，七情之病，必由肝起。（清·王士雄《柳州医话》）
67.肝得血则筋舒，肾得养则骨强。（丁甘仁《丁甘仁医案·痿痹》）
68.或谓补脾不如补肾者，以命门之火可生脾土也。或谓补肾不如补脾者，以饮食之精，自能下注肾也。（清·程国彭《医学心悟·医门八法》）
69.脾胃居中，为上下升降之枢纽。（清·何梦瑶《医碥·五脏配五行八卦说》）
70.脾阳健则能运，胃阴充则能纳。（清·柳宝诒《柳选四家医案·继志堂医案》）
71.水为万物之元，土为万物之母，二脏安和一身皆治，百疾不生。（明·李中梓《医宗必读·虚劳》）
72.胃以通为补，脾以健为运。（丁甘仁《丁甘仁医案·膏方》）
73.胃主牙床，肾主牙，补虚清热各专家。（清·唐宗海《医学见能·证治》）
74.饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。（《素问·太阴阳明论》）
中医关于精神气血警句
1.精明五色者，气之华也。（《素问·脉要精微论》）
2.得神者昌，失神者亡。（《素问·移精变气论》）
3.精对神而言，则神为阳而精为阴。（明·张介宾《类经·脏象类》）
4.两精相搏谓之神。（《灵枢·本神》）
5.气顺则津液流通。（宋·严用和《济生方·痰饮论治》）
6.五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精。（《灵枢·大惑论》）
7.血藏于肝，精涵于肾。（清·傅山《傅青主女科·身瘦不孕》）
8.夺血者无汗，夺汗者无血。（《灵枢·营卫生会》）
9.发为血之余，血虚则发落。（丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》）
10.夫载气者，血也；而运血者，气也。（清·唐宗海《血证论·脉证死生论》）
11.发者血之苗，血盛则发润。（明·李梃《医学入门·脏腑》）
12.盖气者血之帅也，气行则血行，气止则血止，气温则血滑，气寒则血凝。（明·朱棣《普济方·血荣气卫论》）
13.气化则水行。（清·张隐庵《素问集注·经脉别论》）
14.气和则血循经，气逆则血乱溢。（明·孙一奎《赤水玄珠·血》）
15.气属阳而无形，血属有而有形。（明·张介宾《类经·经络类》）
16.气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。（元·朱震亨《丹溪心法·六郁》）
17.气行即水行，气滞即水滞。（清·尤怡《金匮翼·痰饮统论》）
18.气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。（明·张介宾《景岳全书·诸气》）
19.气之性善升而易散，育与固，养气之妙法……血之性善降而易凝，和与温，养血之妙法。（清·唐笠山《吴医汇讲·石芝医话》）
20.气主煦之，血主濡之。（《难经·二十二难》）
21.荣者血也，卫者气也。（隋·巢元方《诸病源候论·痈疽病诸候》）
22.人之一身以血为主，以气为先。（明·胡慎柔《慎柔五书·虚损》）
23.卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合者也。（《灵枢·本脏》）
24.血气者，喜温而恶寒，寒则泣不能流，温则消而去之。（《素问·调经论》）
25.阳气者，精则养神，柔则养筋。（《素问·生气通天论》）
26.阳随乎阴，血随乎气，故治血必先理气，血脱必先益气。（明·赵献可《医贯·血证论》）
27.中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。（《灵枢·诀气》）
中医关于发病原因警句
1.高梁之变，足生大丁。（《素问·生气通天论》）
2.春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用。（《素问·经脉别论》）
3.冬伤于寒，春必病温。（《素问·阴阳应象大论》）
4.风邪无形而居外，湿邪有形而居内。（清·喻昌《医门法律·热暑湿三气门》）
5.风者，百病之始也。（《素问·生气通天论》）
6.风者善行而数变。（《素问·风论》）
7.暑必挟湿，二者皆伤气分。（《清代名医医案精华·叶天士医案》）
8.湿胜则濡泻。（《素问·阴阳应象大论》）
9.伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。（《素问·太阴阳明论》）
10.体中多湿之人，最易中暑。（清·喻昌《医门法律·热湿暑三气门》）
11.外因之病，风为最多。（清·费伯雄《医醇剩义·火》）
12.因于湿，首如裹。湿热不攘，大筋软短，小筋弛长，软短为拘，弛长为痿。（《素问·生气通天论》）
13.众人一般者，乃天行时疫也。（明·龚信《古今医鉴·温疫》）
14.百病生于气也。（《素问·举痛论》）
15.暴怒伤阴，暴喜伤阳。（《素问·阴阳应象大论》）
16.悲则气消。（《素问·举痛论》）
17.久病生郁，久郁生病。（明·傅仁宇《审视瑶函·内外二障论》）
18.惊则气乱。（清·何梦瑶《医碥·气》）
19.恐则气下。（《素问·举痛论》）
20.怒则气上。（《素问·举痛论》）
21.思则气结。（《素问·举痛论》）
22.心乱则百病生，心静则万病患。（元·罗天益《卫生宝鉴·中风小羌活愈风汤》）
23.喜怒伤气，寒暑伤形。（《素问·阴阳应象大论》）
24.喜则气缓。（《素问·举痛论》）
25.因病而郁，因郁而病。（明·张介宾《景岳全书·郁证》）
26.郁则生火生痰而成病，病则耗气耗血以致虚。（宋·杨世瀛《仁斋直指方论·病机赋》）
27.安谷则昌，绝谷则亡。（金·李杲《脾胃论·仲景引内经所说脾胃》）
28.肥者令人内热，甘者令人中满。（《素问·奇病论》）
29.久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。（《素问·宣明五气篇》）
30.饮食自倍，肠胃乃伤。（《素问·痹论》）
31.百病多由痰作祟。（清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》）
32.气有余则化为火，液有余则化为痰。（明·皇甫中《明医指掌·火痰》）
33.痰之为物，随气升降，无处不到。（元·朱震亨《丹溪心法·痰》）
34.瘀血在里则口渴。（清·唐宗海《血证论·瘀血》）
中医，博大精深，其中蕴含丰厚的文化底韵和深刻的哲理，研究中医文化，也是享受优美的中国传统文化。
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